修密容易修禪難
　　我們昨天談到「唸誦」「觀想」「氣、脈、明點」和「空性」是密教的四層功夫，而「唸誦」應該也是屬於「緣起的祕密」，也是方便的，「緣起」就是因緣而起的一個修行方法。
　　其實密教是取宇宙的「五大」來修行，「五大」就是地、水、火、風、空，是取其聲音來修的；以佛學來講，宇宙的形成是由聲音而成，所以「五大」皆有聲，也就是利用這五大的聲音來修行。像地動的時候有聲音，水流的聲音，火噴出來的聲音，風呼嘯而過有聲音，宇宙的空盪也是有聲音的。其實人體裡也一樣有地、水、火、風、空，要以人體的「五大」去印證宇宙間「五大」的聲音，然後去修行。
　　密教的咒音就是佛菩薩發出來的秘密之音，有種種的功用和效能，所以密教是由「真言」咒語的唸誦開始的，依次第所分成的四個層次，就是「唸誦」「觀想」「氧、脈、明點」和「空性」，也就是以身體的「五大」來修，然後再進入到「空性」。
　　禪宗的修行，不用唸誦法，不用觀想，也沒有講氣、脈、明點，就直接契人「空性」。所以禪宗有所謂的「直指人心」「見性成佛」「不立文字」。什麼是「不立文字」呢？就是要你連經典也不要去讀，根本不要用文字，也不要用聲音，完全用的是「遮法」。什麼是「遮法」呢？就是遮住了一切，直接契入「空性」，這是禪宗的作法。禪宗的這種作法，是直接用「空性的祕密」去修。
　　密教的修持是有次第的，先由「唸誦法」再「觀想」再「氣脈明點」，到最後證悟「空性」，這是一個比較「綠起（即方便）祕密」的方法；而禪宗是「空性祕密」的方法，但是到最後，禪、密的目標都是「空性」，都是成佛。
　　禪宗是很不容易的。現在有很多弟子說，不修密宗要學禪宗，禪宗是要有很大根器的人學的，但他以為密宗太難，學禪宗較容易，這根本就錯了。反而是密宗有次第比較容易循序而上，而禪宗較難，因為禪宗是直入「空性」的。你知道禪宗也是不唸佛的，如果你每天唸佛而說在修禪宗，那就錯了。
　　在禪宗裡如果聽到了一聲唸佛，他就要去洗耳三天，連佛這個字都不願去聽。所以，禪宗的「直指人心」也就是直接入「空性」，要「佛來殺佛」，什麼來就殺什麼，殺到沒有了就成佛，就見性了。但這在你們來講是很深的，什麼「佛來殺佛，祖來殺祖」，禪宗是在講什麼呢？是在講「空性」。
　　有很多弟子講密宗太難，要學禪宗，每天就唸阿彌陀佛，那就弄錯了，這是學淨土嘛！唸阿彌陀佛就是唸誦法之一。禪宗是不唸佛、不看經典和不立文字的，是要直接印證空性，直接產生證量的，是有大根器的人才能修的。像我們這種小根器，只好一步一步來，先學「唸誦法」，再學「觀想」，再進入內法練「氣、脈、明點」。由聲音修起，用你身體「五大」的聲音去印證宇宙五大的聲音，再把五大的聲音通通變成沒有了，就進入「空性」。
　　所以佛學裡有許多很深奧的東西，不是世俗凡夫所能明白的，每個人還是老實修行比較好，除非你是大根器者。
　　真正能夠由禪見性的，事實上不多，修密教能得大成就的都已經很難，要由禪本身去見自己的佛性，那就更困難了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年十月八日